鄭振鐸造句
- 鄭振鐸與上海國立暨南大學(xué)
- 冰心與鄭振鐸比較論綱
- 外來影響與鄭振鐸的文學(xué)史觀
- 論鄭振鐸的編輯技巧
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- 鄭振鐸與20世紀(jì)戲曲研究格局的形成
- 以鄭振鐸的神話歷史小說為例
- 鄭振鐸對中國文學(xué)批評史研究領(lǐng)域的開拓
- 略論鄭振鐸在搶救祖國文化典籍上的巨大貢獻
- 論鄭振鐸戲曲典籍整理的學(xué)術(shù)成就與文獻價值
- 用鄭振鐸造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
- 鄭振鐸： “文學(xué)大綱?敘言” ， 《鄭振鐸全集》第10卷。百家莊:花山文藝出版社， 1998年。
- 作為成長于20世紀(jì)初的一代學(xué)者,外來影響作為“他者之鏡” 、 “他山之石”在鄭振鐸文學(xué)史觀的構(gòu)成中起了很大作用,啟蒙意識、民族意識、世界意識、文學(xué)本體意識、研究者主體意識成為其文學(xué)史觀的主要特質(zhì),也使其文學(xué)史著作具有了長久的生命力。
- 第一，與沈雁冰和鄭振鐸相比，葉圣陶的文學(xué)觀念自有特點，對編輯人身份的認同更為自覺，因而他的編輯宗旨意在啟蒙，而更顯理性，更符合文學(xué)和期刊媒介自身發(fā)展規(guī)律。
- 本文把鄭振鐸對神話、史詩、故事、民歌等民間文學(xué)體裁的研究,放在當(dāng)時的學(xué)術(shù)背景和民間文學(xué)研究的發(fā)展中進行分析,說明他在民間文學(xué)方面成就卓越,以引起人們對這位學(xué)者的全面認識。
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