戴奉造句
- 《疏》言如鳥之羽翼，而戴奉之。
- 楊芳桂、戴奉聘等部追逐。
- 戴奉飛實罪首，詳誥為從，當減死。
- 皆大歡喜，頂戴奉行。
- 頂戴奉行凡體法。
- 若得其人，當須授受，燒香誓愿，頂戴奉持。
- 約近一月，因戴奉命南下，衛生院仍由唐負責。
- 正既還，為松稱說先主有雄略，密謀協規，原共戴奉，而未有緣。
- ?蜀志?法正傳》：“正既還，為松稱說先主有雄略，密謀協規，愿共戴奉。
- 就在此時，聞捷的妻子自殺、三個女兒被趕出家門，而戴奉命告訴聞捷此事。
- 用戴奉造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
- 飭查王墓所有神道享亭、牌坊，修理整飭，於安、溫二姓中各遴一人給頂戴奉祀。
- ”有感于大家的好意，我“從善如流”，非常認真地頂戴奉行，加倍精進，終于漸入佳境。
- 法正覺得劉備有雄才大略，是可以輔佐的明主，回到益州后，遂與張松密謀協規，決定暗中戴奉劉備為主。
- 《禪戒鈔》（大八二?六五五下）：戒文云：“現身演法，世間津梁，德歸薩婆若海，不可稱量，頂戴奉勤也。
- 光清之子，清代易學大師，汀州名醫，于永安清水池一帶組織民團“五常甲”抵御匪患，光緒御授五品頂戴奉直大夫。
- 巫光清之子，福建汀州人氏，清代易學大師，汀州名醫，于永安清水池一帶組織民團“五常甲”抵御匪患，光緒御授五品頂戴奉直大夫。
- 巫朝順，字協興，號彪明，清代易學大師，福建大田縣桃源鎮東坂村人，汀州名醫；于永安清水池一帶組織民團“五常甲”抵御匪患，光緒皇帝御授五品頂戴奉直大夫。
- 祖籍福建汀州，在深厚的家學淵源熏陶下，尤其得曾祖朝順公（清代易學大師、光緒帝御授五品頂戴奉直大夫）嫡傳，承祖父泰裕公親授，研究《周易》和中國書畫藝術數十載，把中華傳統國精粹周易時空學說、陰陽五行學說、太極八卦學說、中醫學說與書畫創作、茶文化研究融會貫通，獨辟蹊徑。
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