圖騰崇拜造句
- 布依族圖騰崇拜中的文化因子與貴州旅游發(fā)展
- 論圖騰崇拜與作品的文化闡釋
- 苗族蠟染所用的裝飾圖案，記載了本民族的社會歷史、圖騰崇拜、神話傳說、宗教文化。
- 摘要苗族是一個歷史悠久的民族，在漫長的歷史演變中，仍保留著信鬼尚巫、圖騰崇拜的原始宗教文化習(xí)俗。
- 摘要中國古代的生態(tài)經(jīng)濟思想萌芽于古人對動物、自然環(huán)境現(xiàn)象的圖騰崇拜以及遠古時期的農(nóng)耕文明。
- 摘要:從介紹新西蘭毛利人對“土地”的圖騰崇拜和對自然資源的尊重和保護談起，強調(diào)了尊重自然，風(fēng)景看護的必要性和重要性。
- 通過分析歸納這些服飾的款式、表現(xiàn)手法、色彩運用等特點，表明它們不僅僅是對服裝的再現(xiàn)，更體現(xiàn)了早期人類的宗教、審美、圖騰崇拜等社會因素。
- 本章主要討論少數(shù)民族習(xí)慣法的產(chǎn)生過程，分析少數(shù)民族習(xí)慣法的發(fā)展、演變的軌跡，并就少數(shù)民族習(xí)慣法與禁忌、圖騰崇拜的關(guān)系進行了探討。
- 摘要概括介紹了俄羅斯聯(lián)邦境內(nèi)的北方少數(shù)民族奧羅奇人的族稱、族源、社會經(jīng)濟狀況，及其演變和奧羅奇人的三界觀、靈魂觀、鬼神觀、圖騰崇拜、熊祭和薩滿教信仰等。
- 作者在對史料研究和實地考察的基礎(chǔ)上，從土家族的歷史淵源，圖騰崇拜，祭祀、生產(chǎn)、婚戀、喪葬、飲食、節(jié)日習(xí)俗、民間工藝、服飾文化、建筑藝術(shù)等多方面闡述土家族民俗與原始稻作文化的關(guān)系。
- 用圖騰崇拜造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
- 摘要從少數(shù)民族色彩語言的語義和功能的角度出發(fā)，闡述壯族人民選擇服飾色彩的圖騰崇拜的觀念根源，及色彩組合搭配的審美需求和標示個體社會歸屬的功能，為現(xiàn)代色彩設(shè)計提供根植于民間的啟示，開拓設(shè)計思路。
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