繹是什么意思
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意思解釋
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- （繹）
yì ㄧˋ
1）抽出，理出頭緒：尋～。演～（由一般原理推出關于個別事物、現象的結論的推理方法）。
2）連續不絕：～如（連續不斷的樣子）。絡～不絕。
·參考詞匯：
sort out unravel
- 繹味 尋繹體味。 ? 《新唐書?李大亮傳》： “﹝ 太宗 ﹞賜 荀悅 《漢紀》， 曰： ‘ 悅 論議深博， 極為政之體， 公宜繹味之。 ’”
- 繹如 相續不絕貌。 ? 《論語?八佾》： “樂其可知也： 始作， 翕如也；從之， 純如也， 皦如也， 繹如也。 以成。” ? 邢昺 疏： “繹如也者， 言其音落繹然， 相續不絕也。” ? 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》： “上下其音， 謂低昂于游女之手， 窈窕遠矣， 徘徊繹如。” ? 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷二： “然管多而一人吹之， 何以高下曲折繹如。”
- 紹酒 即紹興酒。 ? 《廿載繁華夢》第八回： “﹝ 周庸佑 ﹞便辦了寧綢喜帳一軸、海味八式、全豬一頭、金華腿二對、紹酒四壇。”參見“ 紹興酒 ”。
- 繹思 1. 尋繹追念。 ? 《詩?周頌?賚》： “敷時繹思， 我徂維求定。” ? 朱熹 集傳： “繹思， 尋繹而思念也……欲諸臣受封賞者， 繹思 文王 之德而不忘也。” 2. 推究思考。 ? 明 謝肇淛 《五雜俎?物部四》： “禮之節度， 尚可繹思；而樂之旨趣， 茫無著落也。” ? 曼華 《同盟會時代＜民報＞始末記》二： “特吾人今日馨香諷誦《民報》全帙， 往復繹思， 覺諸賢文字， 擷新除舊， 理論精湛。”
- 繹祭 古代祭祀的一種儀式。 正祭之次日續祭稱“繹祭”。 ? 《書?高宗肜日》“ 高宗 肜日” 孔穎達 疏引 漢 鄭玄 曰： “祭天地社稷山川五祀， 皆有繹祭。” ? 清 王夫之 《張子正蒙注?王禘》： “于室者， 正祭；于祊， 繹祭也。”
- 紹襲 承襲。 ? 漢 蔡邕 《明堂月令論》： “圣帝明君， 世有紹襲。” ? 《續資治通鑒?宋太祖建隆二年》： “ 南唐主 煜 遣中書侍郎 馮謐 來進金銀繒彩……且表自陳紹襲之意， 帝優詔以答。”
- 繹紬 尋繹義理， 理其端緒。 ? 明 徐渭《自為墓志銘》： “余讀旁書， 自謂別有得于《首楞嚴》、《莊周》、《列御寇》若 黃帝 《素問》諸編。 儻假以歲月， 更用繹紬， 當盡斥諸注者繆戾， 摽其旨以示后人。”
- 紹衣 《書?康誥》： “今民將在祇遹乃文考， 紹聞衣德言。” ? 孔 傳： “今治民將在敬循汝文德之父， 繼其所聞， 服行其德言， 以為政教。” ? 孫星衍 疏： “依或為衣。 言今之人， 將在敬述 文王 ， 繼其舊聞， 依其德言。” ? 曾運乾 正讀： “衣當為 殷 ……言今民將察汝之敬述乃文考， 紹文考所聞 殷 之德言與否也。”諸說不異。 后以“紹衣”為典故， 謂承繼舊聞善事， 奉行先人之德化教言。 ? 宋 歐陽修 《謝獎諭編次三朝故事表》： “ 章圣 紹衣上下， 錯國既安， 玉帛走于庭， 犀革橐于庫。”