十死一生是什么意思
- shí sǐ yī shēng
【解釋】形容生命非常危險(xiǎn)。
【出處】《漢書·孝宣許皇后傳》：“婦人免乳大故，十死一生。”
【拼音碼】ssys
【用法】偏正式；作謂語、定語；形容生命非常危險(xiǎn)
- 十死 1. 本指十種情況必死， 引申為極端危險(xiǎn)。...
- 一生 yīshēng從生到死的全部時(shí)間。
- 萬死一生 wàn sǐ yī shēng 【解釋】比喻冒生命危險(xiǎn)。【出處】《漢書·司馬遷傳》：“夫人臣出萬死不顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯已奇矣。”【拼音碼】wsys【用法】聯(lián)合式；作謂語；同“九死一生”
- 百死一生 形容生命極其危險(xiǎn)，處于死亡的邊緣。
- 一死一生， 乃知交情 謂于生死患難處方可顯示交情。 ? 《史記?汲鄭列傳贊》： “始 翟公 為廷尉， 賓客闐門；及廢， 門外可設(shè)雀羅。 ? 翟公 復(fù)為廷尉， 賓客欲往， 翟公 乃大署其門曰： ‘一死一生， 乃知交情。 一貧一富， 乃知交態(tài)。 一貴一賤， 交情乃見。 ’” ? 《醒世恒言?薛錄事魚服證仙》： “自古道得好： ‘一死一生， 乃見交情。 ’若非今日我是死的， 你是活的， 怎知你為同年之情淡薄如此！”
- 十死 1. 本指十種情況必死， 引申為極端危險(xiǎn)。 ? 《六韜?戰(zhàn)車》： “ 武王 曰： ‘十死之地奈何？’ 太公 曰： ‘往而無以還者， 車之死地也；越絕險(xiǎn)阻， 乘敵遠(yuǎn)行者， 車之竭地也……此十者， 車之死地也。 ’” 北周 庾信 《哀江南賦》： “過漂渚而寄食， 托蘆中而渡水。 屆于七澤， 濱于十死。” 2. 指犯十次死罪。 言其多。 ? 《周書?李穆傳》： “ 太祖 美其志節(jié)， 乃嘆曰： ‘人之所貴， 唯身命耳， 李穆 遂能輕身命之重， 濟(jì)孤于難……’乃特賜鐵券， 恕以十死。” ? 《新唐書?桓彥范傳》： “時(shí) 武三思 以遷太后銜恚……五月， 加特進(jìn)， 封 扶陽郡王 ， 賜姓 韋 ， 同后屬籍， 錫金銀、錦繡， 皆以鐵券恕十死， 令朝朔望。” 3. 死十次。 夸張說法。 ? 唐 段成式 《酉陽雜俎?盜俠》： “ 黎 唯而趨入， 拜伏曰： ‘向迷丈人物色， 罪當(dāng)十死。 ’” 清 蒲松齡 《聊齋志異?聶小倩》： “﹝ 聶小倩 ﹞歡喜謝曰： ‘君信義， 十死不足以報(bào)。 ’”
- 一生世 同“一生一世”。 魯迅 《吶喊?頭發(fā)的故事》： “然而推想起來， 正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會(huì)踐踏了一生世。”
- 一生人 宋 時(shí)稱初次賣給人家做奴婢的女子。 ? 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷六： “都下買婢， 謂未嘗入人家者為一生人， 喜其多淳謹(jǐn)也。”
- 一生死 同“一死生”。 明 莊元臣 《叔苴子內(nèi)編》卷一： “夫?yàn)踔粸樗溃?烏知死之不為生；烏知生之愈于死， 烏知死之愈于生， 故至人一生死。”
- 十死不問 謂即使犯十次死罪也予寬恕。
- 十死九活 形容難以幸存。
- 一生一世 yī shēng yī shì 【解釋】一輩子。【拼音碼】ysys【用法】聯(lián)合式；作賓語、定語；指一輩子
- 一生一代 同“一生一世”。
- 一生九死 謂經(jīng)歷多次生命危險(xiǎn)而幸存。
- 一生吃著不盡 謂畢生衣食豐足有馀。 ? 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷十四： “ 王沂 公曾 青州 發(fā)解， 及南省程試， 皆為首冠。 ? 中山 劉子儀 為翰林學(xué)士， 戲語之曰： ‘狀元試三場(chǎng)， 一生吃著不盡。 ’ 沂公 正色答曰： ‘ 曾 平生之志， 不在溫飽。 ’” 清 和邦額 《夜譚隨錄?新安富人》： “夫王公， 至貴者也， 然望天子之居， 不翅天上；彼以閹故， 得出入不禁， 一樂也。 不耕不織而一生吃著不盡， 二樂也。”
- 十步香車 十步香車拼音：shí bù xiāng chē 注音：ㄕㄧˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄤ ㄔㄜ 成語解釋十步香車【拼音】：shí bù xiāng chē【解釋】：比喻處處都有人才。
- 十死九生 十死九生 基本解釋：猶十死一生。形容生命非常危險(xiǎn)。
- 十步香草 shí bù xiāng cǎo 【解釋】比喻處處都有人才。【出處】漢·劉向《說苑·談叢》：“十步之澤，必有香草，十室之邑，必有忠士。”【拼音碼】sbxc
- 十殿 佛教謂主管地獄的十王所居的宮殿。 ? 《西游記》第五八回： “那十殿陰君送出， 謝了 地藏 ， 回上 翠云宮 ， 著鬼使封閉了幽冥關(guān)隘不題。” ? 巴金 《＜神?鬼?人＞序》： “和尚布置了經(jīng)堂， 懸掛了所謂‘十殿’的畫像。 全是些那么可怕的殘酷的圖畫。”
- 十步芳草 shí bù fāng cǎo 【解釋】芳草：香草。比喻處處都有人才。【出處】漢·劉向《說苑·談叢》：“十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。”漢·王符《潛夫論·實(shí)貢》：“夫十步之間，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”【拼音碼】sbfc
- 十殿閻王 中國 佛教所傳十個(gè)主管地獄的閻王。 即 秦廣王 、 初江王 、 宋帝王 、 伍官王 、 閻羅王 、 變成王 、 泰山王 、 平等王 、 都市王 、 五道轉(zhuǎn)輪王 。 諸王各居一殿， 故稱。 此說始于 唐 末， 后道教也沿用之。 亦省稱“ 十王 ”。 ? 宋 無名氏 《鬼董》卷四： “望殿上十人環(huán)坐， 儀衛(wèi)尊嚴(yán)， 曰： ‘此十王也。 ’” ? 《西游記》第三回： “十王即命掌案的判官取出文簿來查。”
- 十步九回頭 元 本 高明 《琵琶記?伯喈夫妻分別》： “他那里， 謾凝眸， 正是馬行十步九回頭。”“十步九回頭”形容戀戀不舍。 后用于比喻猶豫不定。 ? 魯迅 《書信集?致葉紫二》： “先前那樣十步九回頭的作文法是很不對(duì)的， 這就是在不斷的不相信自己－－結(jié)果一定做不成。”
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