一人之交是什么意思
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- yī rén zhī jiāo
【解釋】親密得象一個人。形容交情深。
【拼音碼】yrzj
【用法】偏正式；作賓語；形容交情深
- 一人 1. 古代稱天子。 亦為天子自稱。 &nb...
- 之 zhī ㄓˉ1）助詞，表示領有、連屬關系：赤子～心。2）助詞，表示修飾...
- 交 jiāo ㄐㄧㄠˉ1）付托，付給：～活兒。～卷。～差。2）相錯，接合：...
- 一人之下， 萬人之上 《意林》卷一引《六韜》： “屈一人下， 伸萬人上， 惟圣人能行之。” ? 《漢書?蕭何傳》： “夫能詘于一人之下， 而信于萬乘之上者， 湯武 是也。”一人， 謂天子；萬人， 謂百官。 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。 ? 元 無名氏 《連環計》第二摺： “ 董卓 比 丁建陽 如何？司徒！你怎生立一人之下， 坐萬人之上， 調和鼎鼐， 燮理陰陽， 但能使 呂布 生心， 董卓 不足圖矣。” ? 明 葉子奇 《草木子?雜制》： “ 元 西域胡僧 八思麻 ， 知緯候， 佐 世祖 定天下， 制蒙古字書， 以七音為本， 特定一代之文， 封為帝師， 詔尊之曰： 一人之下， 萬人之上， 西方佛子， 大元 帝師。” ? 《醒世姻緣傳》第七十回： “ 童七 只是磕頭說道： ‘老公在一人之下， 萬人之上， 滄海似的大量哩， 就合小的這們東西一般見識？’”
- 一人之下，萬人之上 yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng 【解釋】多指地位崇高權勢顯赫的大臣。【出處】《六韜》：“屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。”【拼音碼】yrzs【用法】復句式；作定語、分句；多指地位崇高權勢顯赫的大臣
- 一人之心，千萬人之心也 yī rén zhī xīn,qiānwàn rén zhī xīn yě[men are one in heart and their hearts are one in principle] 判斷句。即人同此心,心同此理的意思
- 一人 1. 古代稱天子。 亦為天子自稱。 ? 《書?太甲下》： “一人元良， 萬邦以貞。” ? 孔 傳： “一人， 天子。” ? 《書?湯誥》： “王曰： ‘嗟爾萬方有眾， 明聽予一人誥。 ’” 孔 傳： “天子自稱曰予一人。” ? 漢 班固 《白虎通?號》： “王者自謂一人者， 謙也， 欲言己材能當一人耳。 故《論語》曰： ‘百姓有過， 在予一人。 ’臣謂之一人何？亦所以尊王者也， 以天下之大， 四海之內， 所共尊者一人耳。 故《尚書》曰： ‘不施予一人。 ’” 宋 王禹偁 《待漏院記》： “況夙興夜寐， 以事一人， 卿大夫猶然， 況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩： “一人正位山河定， 萬國朝元日月明。” 2. 一個人。 ? 《詩?鄭風?野有蔓草》： “有美一人， 清揚婉兮。” ? 漢 枚乘 《上書諫吳王》： “一人炊之， 百人揚之， 無益也。” ? 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》： “然則今日之是非， 謂予 李卓吾 一人之是非， 可也。” 3. 猶一體。 ? 《禮記?禮運》： “故圣人耐以天下為一家， 以中國為一人者， 非意之也。” 4. 謂使全國之人齊心協力。 ? 《荀子?富國》： “故非有一人之道也， 直將巧繁拜請而畏事之， 則不足以持國安身， 故明君不道也。” ? 楊倞 注： “謂不能齊一其人， 同力以拒大國也。”
- 一人作 猶一工。 謂一人一日的工作。 ? 《韓非子?解老》： “一人之作， 日亡半日；十日則亡五人之功矣。” ? 漢 王充 《論衡?書虛》： “ 宋 丁公 者， 宋 人也， 未鑿井時， 常有寄汲， 計之， 日去一人作。 自鑿井后， 不復寄汲， 計之， 日得一人作。 故曰： 宋 丁公 鑿井得一人。”
- 一人半 《晉書?習鑿齒傳》： “ 堅 ( 苻堅 )素聞其名， 與 道安 俱輿而致焉。 既見， 與語， 大悅之， 賜遺甚厚。 又以其蹇疾， 與諸鎮書： ‘昔 晉氏 平 吳 ， 利在二 陸 ；今破 漢南 ， 獲士裁一人有半耳。 ’”后用以為人才難得的典實。 ? 宋 蘇軾 《往在東武與人往反作粲字韻詩四首今黃魯直亦次韻見寄復和答之》詩： “ 苻堅 破 荊州 ， 止獲一人半。”
- 一人敵 謂匹夫之勇，止足以敵一人。語出《孟子·梁惠王下》：“夫撫劍疾視，曰：‘彼惡敢當我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。”
- 一人泉 泉名。 在 南京 鍾山 絕頂。 相傳泉僅容一勺， 可供一人飲， 故稱。 然挹之不竭， 自古視為勝處。 ? 《景德傳燈錄?諸方雜舉徵拈代別語》： “ 江 南相 馮延巳 與數僧游 鍾山 ， 至 一人泉 。 問： ‘ 一人泉 ， 許多人爭得足？’一僧對曰： ‘不教欠少。 ’” 宋 王安石 《和子瞻同王勝之游蔣山》詩： “森疏五愿木， 蹇淺 一人泉 。”
- 一人班 yīrénbān[one person group] 一人一班,無人分工或替換。常指一人在一定范圍內兼做各種事情
- 予一人 古代帝王的自稱。 ? 《書?湯誥》： “王曰： ‘嗟！爾萬方有眾， 明聽予一人誥。 ’” 孔 傳： “天子自稱曰‘予一人’。” ? 《禮記?曲禮下》： “君天下， 曰‘天子’；朝諸侯、分職、授政、任功， 曰‘予一人’。” ? 孔穎達 疏： “曰‘予一人’者， 予， 我也。 自‘朝諸侯’以下， 皆是內事， 故不假以威稱。 但自謂‘予一人’者， 言我是人中之一人， 與物不殊， 故自謙損。” ? 《漢書?文帝紀》： “朕獲保宗廟， 以微眇之身托于士民君王之上。 天下治亂， 在予一人。” ? 《元史?世祖紀》： “求之今日， 太祖 嫡孫之中， 先皇母弟之列， 以賢以長， 止予一人。”
- 余一人 古代天子自稱。 也寫作“予一人”。 ? 《左傳?昭公三十二年》： “﹝天子曰﹞： ‘余一人無日忘之， 閔閔焉如農夫之望歲。 ’” ? 《國語?周語上》： “在《湯誓》曰： ‘余一人有罪， 無以萬夫；萬夫有罪， 在余一人。 ’” 韋昭 注： “天子自稱曰余一人。”
- 第一人 1. 指才能、德行、姿容等方面最好的人。 ? 《梁書?劉孝綽傳》： “﹝ 劉孝綽 ﹞出為 上虞 令， 還除秘書丞， 高祖 謂舍人 周舍 曰： ‘第一官當用第一人。 ’故以 孝綽 居此職。” ? 唐 杜甫 《哀江頭》詩： “ 昭陽殿 里第一人， 同輦隨君侍君側。” ? 《新唐書?李揆傳》： “ 揆 至 蕃 ， 酋長曰： ‘聞 唐 有第一人 李揆 ， 公是否？’ 揆 畏留， 因紿之曰： ‘彼 李揆 ， 安肯來邪？’” 宋 陳師道 《謝趙生惠芍藥》詩之三： “一枝剩欲簪雙髻， 未有人間第一人。” ? 《花月痕》第十四回： “ 癡珠 細細打量一番， 好像見過的人， 遂向 稷如 道： ‘這個姑娘就是并門花譜第一人么？’ 稷如 笑道： ‘正是 秋痕 ， 先生見過？’” 2. 指科舉中式名列第一者。 ? 清 厲荃 《事物異名錄?品術?狀元》： “《東齋遺事》： 蔡齊 及第第一， 詔自今第一人及第令給七人， 當直許出入， 則兩對引喝傳呼。”按， 《宋史?蔡齊傳》作“﹝舉進士第一﹞詔金吾給七騶， 傳呼以寵之。 狀元給騶， 自 齊 始也。”七騶， 即七名侍從。
- 一人作事一人當 見“ 一身做事一身當 ”。
- 一人作罪一人當 見“ 一身做事一身當 ”。
- 一面之交 yī miàn zhī jiāo 【解釋】只見過一面的交情。比喻交情很淺。【出處】晉·袁彥伯《三國名人序贊》：“且觀世人之相論也，徒以一面之交，定臧否之決。”【拼音碼】ymzj【用法】偏正式；作賓語；比喻交情很淺【英文】have met only once
- 烏集之交 指以利聚合，不以誠相待的交情。
- 八拜之交 bā bài zhī jiāo 【解釋】舊時朋友結為兄弟的關系。【出處】《聞見后錄》：“豐稷謁潞公，公著道出，語之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”【示例】今日在圣賢爐前成了～，有福同享，有馬同騎。（《歧路燈》卷二十）【拼音碼】bbzj【用法】偏正式；作定語；指結義為兄弟姐妹【英文】sworn brother (sister)
- 刎頸之交 wěn jǐng zhī jiāo 【解釋】比喻可以同生死、共患難的朋友。【出處】《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”【拼音碼】wjzj【用法】偏正式；作賓語；含褒義【英文】friends sworn to death
- 半面之交 bàn miàn zhī jiāo 【解釋】同別人只見過一面的交情。意謂交情不深。【出處】晉·袁彥伯《三國名人序贊》：“且觀世人之相論也，徒以一面之交，定臧否之決。”【示例】我與道友未～，此語從何而來。（明·許仲琳《封神演義》第六十二回）【拼音碼】bmzj【用法】偏正式；作賓語；形容交情很淺【故事】東漢時期才子應奉記憶力驚人，在他20歲那年，他去拜訪彭城官員袁賀，在袁家做馬車的匠人打開半扇門露出半邊臉來告訴他袁賀不在家。幾十年后的一天，應奉在路上認出了這個車匠，車匠十分驚嘆他的記憶力
- 君子之交 jūn zǐ zhī jiāo 【解釋】賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。【出處】《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”【拼音碼】jzzj【用法】偏正式；作主語、賓語；含褒義【英文】A hedge between keeps friendship green.
- 失之交臂 shī zhī jiāo bì 【解釋】交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而過。形容當面錯過。【出處】《莊子·田子方》：“吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與？”【拼音碼】szjb【用法】補充式；作謂語；形容當面錯過機會【英文】just miss the person or opportunity