食馬留肝是什么意思
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- 《史記·封禪書》：“文成（少翁）食馬肝死耳。”司馬貞索隱：“案：《論衡》云：‘氣熱而毒盛，故食走馬肝殺人。’”又《漢書。儒林傳·轅固》：“轅固，齊人也。以治《詩》孝景時為博士，與黃生爭論於上前……於是上曰：‘食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學者毋言湯武受命，不為愚。’”后反用其義，以“食馬留肝”比喻未能吸取精華。
- 食馬 供作肉食的馬。 ? 《穆天子傳》...
- 留 liú ㄌㄧㄡˊ1）停止在某一個地方：停～。～學。～任。～級。～步。～...
- 肝 gān ㄍㄢˉ1）人或動物體內最大的消化腺，有合成與貯存養料、分泌膽汁...
- 馬留 1. 同“ 馬流 ”。 ? 《新唐書?南蠻傳下?環王》： “又有 西屠夷 蓋 援 還留不去者， 才十戶， 隋 末孳衍至三百， 皆姓 馬 。 俗以其寓， 故號‘馬留人’。” ? 唐 段成式 《酉陽雜俎?境異》： “ 馬伏波 有馀兵十家不返， 居 壽洽縣 ， 自相婚姻， 有二百戶， 以其流寓號 馬留 。 衣食與華同。” ? 清 惠士奇 《送陳秋田先生之官長寧》詩： “邑里時逢烏蛋戶， 居民半是 馬留 人。” ? 章炳麟 《訄書?序種姓上》： “馬， 氏也， 援 （ 馬援 ）之潰卒為 馬留 （ 隋 唐 時稱 馬留 ， 今曰 馬來由 ）。 其種族又因姓氏起云。” 2. 猴子。 ? 《苕溪漁隱叢話前集?宋朝雜記下》引《桐江詩話》： “ 呂惠卿 察訪 京東 ， 呂 天資清瘦， 語話之際， 喜以雙手指畫， 社人目之曰‘說法馬留’， 又湊為七字曰‘說法馬留為察訪’。” ? 宋 邵博 《聞見后錄》卷十： “今世猴為馬留， 與其人形似耳。”參閱 明 李時珍 《本草綱目?獸四?獼猴》。 參見“ 馬流 ”。
- 食馬 供作肉食的馬。 ? 《穆天子傳》卷二： “因獻食馬三百， 牛羊三千。” ? 郭璞 注： “食馬， 可以供廚膳者。” II喂馬。 ? 《左傳?襄公二十五年》： “枕轡而寢， 食馬而食。” ? 楊伯峻 注： “先飼馬而后己食。” ? 唐 韓愈 《雜說》之四： “食馬者， 不知其能千里而食也；是馬也， 雖有千里之能， 食不飽， 力不足， 才美不外見， 且欲與常馬等， 不可得， 安求其能千里也。”
- 不食馬肝 bù shí mǎ gān 【解釋】相傳馬肝有毒，吃后會死。比喻不應研討的事不去探討【出處】東漢·班固《漢書·轅固傳》：“上曰：‘食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學者毋言湯武受命，不為愚。’”【示例】清·陳澧《東塾讀書記·論語》：“凡讀書當闕所疑，所謂～，未為不知味。”【拼音碼】bsmg【用法】動賓式；作謂語；比喻不應研討的事不去探討
- 食骨在喉 食骨在喉 基本解釋：魚骨頭卡在喉嚨里。比喻心里有話沒有說出來，非常難受。
- 食魚 比喻幕賓受到重視、優待。 語出《戰國策?齊策四》： “ 齊 人有 馮諼 者， 貧乏不能自存， 使人屬 孟嘗君 ， 愿寄食門下……居有頃；倚柱彈其劍， 歌曰： ‘長鋏歸來乎！食無魚。 ’左右以告， 孟嘗君 曰： ‘食之， 比門下之客。 ’”。 ? 唐 方干 《贈處州段郎中》詩： “德重自將天子合， 情高元與世人疏。 寒潭是處清連底， 賓席何心望食魚。” ? 明 徐渭《自為墓志銘》： “﹝余﹞一旦為少保 胡公 羅致幕府……食魚而居廬， 人爭榮而安之， 而己深以為危。”
- 食饌一口 北齊 彭城王 高浟 為政清廉的故事。 ? 浟 曾為 滄州 刺史， 為政嚴察， 部內肅然。 ? 天保 四年， 徵為侍中， 離任時， 人吏送別悲號。 父老數百人相率具饌曰： “自殿下至來五載， 人不識吏， 吏不欺人， 百姓有識已來， 始逢今化。 殿下唯飲此鄉水， 未食此鄉食， 聊獻疏薄。” ? 浟 重其意， 為食一口。 。 事見《北齊書?彭城王浟傳》。 后遂用作典故， 以“食饌一口”形容為政清廉。 ? 清 張岱 《夜航船?政事?清廉》有“食饌一口”。
- 食魚遇鯖 比喻調換口味，使不單調。鯖，魚肉合燒的美味。
- 食饋 謂供給生活所需。 ? 《晏子春秋?雜上二九》： “ 高糾 事 晏子 而見逐， 高糾 曰： ‘臣事夫子三年， 無得， 而卒見逐， 其說何也？’ 晏子 曰： ‘ 嬰 之家俗有三， 而子無一焉。 ’ 糾 曰： ‘可得聞乎？’ 晏子 曰： ‘……此三者， 嬰 之家俗， 今子是無一焉。 故 嬰 非特食饋之長也， 是以辭。 ’” 吳則虞 集釋引 蘇時學 曰： “案言授餐于我， 而無所裨益， 是以我為供具飲食之人也。”
- 食魚遇鯖 比喻調換口味， 使不單調。 鯖， 魚肉合燒的美味。
- 食餉 供給軍需糧餉。 ? 唐 元稹 《有唐贈太子少保崔公墓志銘》： “ 幽州 囚將帥， 鎮州 殺將帥， 食餉半天下兵。”
- 食餌 shí ěr捕捉魚蝦等時用作誘餌的食物。