聲門是什么意思
- shēngmén
兩片聲帶當(dāng)中的開口。聲帶靜止不發(fā)音時，聲門呈V字形。
- 聲 （聲）shēng ㄕㄥˉ1）物體振動時所產(chǎn)生的能引起聽覺的波：～音。～...
- 門 （門）mén ㄇㄣˊ1）建筑物的出入口，又指安裝在出入口能開關(guān)的裝置：...
- 聲問 shēngwèn(1)[news]∶音訊;音信聲問斷絕(2)[reputation]∶名譽(yù);名聲行止盡而聲問遠(yuǎn)
- 聲鍾給賻 鳴鍾致賻。 本謂辦理喪事， 亦為死亡的婉辭。 ? 宋 岳珂 《桯史?秦檜死報》： “﹝ 趙汾 就逮， 自分必死。 ﹞既而獄吏皆來賀， 即日脫械出， 則 檜 聲鍾給賻矣。”
- 聲聞 梵文的意譯。 佛家稱聞佛之言教， 證四諦之理的得道者。 常指羅漢。 ? 《大乘義章》卷十七： “觀察四諦而得道者， 悉名聲聞。” ? 《大乘義章》卷十七： “從佛聲聞而得道者， 悉名聲聞。” ? 《敦煌變文集?維摩經(jīng)押座文》： “五百聲聞皆被訶， 住相法空分取證。” II 1. 亦作“ 聲問 ”。 音信。 ? 《國語?越語上》： “寡君 句踐 乏無所使， 使其下臣 種 ， 不敢徹聲聞于天王。” ? 《呂氏春秋?贊能》： “ 孫叔敖 、 沈尹莖 相與友， 叔敖 游于 郢 三年， 聲問不知， 修行不聞。” ? 《漢書?蘇武傳》： “前發(fā) 匈奴 時， 胡 婦適產(chǎn)一子 通國 ， 有聲問來， 愿因使者致金帛贖之。” ? 《北史?儒林傳下?劉炫》： “ 炫 與妻子， 相去百里， 聲聞斷絕。” ? 宋 沈括 《夢溪筆談?謬誤》： “ 丁晉公 之逐， 士大夫遠(yuǎn)嫌， 莫敢與之通聲問。” ? 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節(jié)： “ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境， 與朝廷聲問中斷。” 2. 亦作“ 聲問 ”。 名聲。 ? 《荀子?大略》： “德至者色澤洽， 行盡而聲問遠(yuǎn)。” ? 《韓非子?內(nèi)儲說上》： “子聞寡人之聲聞， 亦何如焉？” ? 《三國志?蜀志?許靖傳》“ 南陽 宋仲子 于 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》： “ 商 字 文表 ， 廣漢 人， 以才學(xué)稱， 聲問著于州里。” ? 唐 玄奘 《大唐西域記?健馱邏國》： “﹝論師﹞少好學(xué)， 有才辯， 聲聞遐被， 法俗歸心。” ? 宋 沈遼 《真覺開堂》： “自諸祖述作已達(dá)者， 皆著聲問。” ? 清 曹寅 《題云辨上人小照》詩： “行識自來矜色相， 聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。
- 聲銷跡滅 猶銷聲匿跡。謂隱藏形跡。
- 聲聞乘 佛教三乘之一。 稱聞佛言教悟苦、集、滅、道四諦之真理而得道者。 ? 趙樸初 《佛教常識答問?僧伽和佛的弟子》： “四諦的教法， 能令人斷除見惑（我見、常見、斷見等錯誤見解）和思惑（對世間事物而起的貪嗔癡等迷情）， 證得涅盤， 叫做聲聞乘。”參見“ 三乘 ”。
- 聲鐘給賻 聲鐘給賻(聲鍾給賻)拼音：shēng zhōng gěi fù 注音：ㄕㄥ ㄓㄨㄙ ㄍㄟˇ ㄈㄨˋ 詞語解釋鳴鐘致賻。本謂辦理喪事，亦為死亡的婉辭。 宋 岳珂 《桯史·秦檜死報》：“﹝ 趙汾 就逮，自分必死。﹞既而獄吏皆來賀，即日脫械出，則 檜 聲鐘給賻矣。”
- 聲聞九皋 聲聞九皋 基本解釋：九皋：深澤。比喻負(fù)有盛名，為世人所稱譽(yù)。
- 聲量 shēngliàng[volume]聲音的響度或強(qiáng)度;音量
- 聲聞過實(shí) 聲聞過實(shí) 基本解釋：聲聞：聲望，名聲；過：超過；實(shí)：實(shí)際。名聲超過實(shí)際情況。指名不副實(shí)。
- 聲采 1. 指文章的風(fēng)采。 ? 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍?原道》： “自鳥跡代繩， 文字始炳， 炎 皞 遺事， 紀(jì)在三墳， 而年世渺邈， 聲采靡追。” ? 李詳 《論桐城派》： “ 文正 之文， 雖從 姬傳 入手， 后益探源 揚(yáng) 馬 ， 專宗 退之 ， 奇偶錯綜， 而偶多于奇， 復(fù)字單義， 雜廁相間， 厚集其氣， 使聲采炳煥而戛焉有聲。” 2. 猶聲譽(yù)。 ? 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五： “ 唐 進(jìn)士 章魯封 ， 與 羅隱 齊名， 皆 浙 中人， 頻舉不第， 聲采甚著。” ? 清 梅曾亮 《＜恥躬堂文集＞序》： “遂筑室于 寧都 金精 之峰， 與 三魏 相依， 務(wù)欲韜匿聲采， 無所聞問于世。”
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