神物是什么意思
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意思解釋
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- shénwù
〈書〉
①神奇的東西。
②指神仙。
- 神 shén ㄕㄣˊ1）迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死后的精靈：...
- 物 wù ㄨˋ1）人以外的具體的東西：事～。生～。～體。貨～。禮～。文～。...
- 神牲 祭神用的牲類。 ? 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷四： “今南人喜祀雷神者， 謂之天神。 祀天神必養大豕， 目曰神牲。 人見神牲， 則莫敢犯傷。”
- 神牧 謂政績出眾的州官。 ? 《文選?任昉＜齊竟陵文宣王行狀＞》： “又授使持節都督 揚州 諸軍事， 揚州 刺史本官悉如故。 舊惟 淮 海 ， 今則神牧。” ? 張銑 注： “ 揚州 近 淮 海 二水。 神牧， 謂 竟陵王 治之如神明矣。 牧即刺史也。”
- 神牽鬼制 謂受到多方面牽制而不能任意行事。
- 神牌 為祭奠死者所立的牌位。 ? 清 孔尚任 《桃花扇?閑話》： “下官也沒等工完， 親手題了神牌， 寫了墓碑， 連夜走來， 報與 南京 臣民知道。” ? 清 昭槤 《嘯亭續錄?內務府定制》： “前殿后殿均九間， 中為穿堂以聯前后， 繚以周垣， 供奉列圣、列后神牌。” ? 孫犁 《秀露集?耕堂讀書記（一）》： “而這位 關羽 ， 則身居中間最下， 守護著那刻著一行大字的神牌。”
- 神狐 1. 猶靈狐。 古以為瑞獸。 ? 《晉書?段灼傳》： “臣欲言天下太平， 而靈龜神狐未見， 仙芝萐莆未生， 麒麟未游乎靈禽之囿， 鳳皇未儀于太極之庭， 此臣之所以不敢華言而為佞者也。” 2. 指傳說中善變化的狐仙。 ? 柳亞子 《后感事》詩之三： “孔雀有文寧掩毒？神狐善變總傷人。”
- 神版 神位牌。 ? 宋 趙彥衛 《云麓漫鈔》卷二： “﹝神版之制﹞致齋一日， 受詔之四方， 酌古諸侯載遷主之義， 作車奉神版以行。” ? 明 宋濂 《莆田林氏重建先祠記》： “﹝ 睦庵 三子﹞至今垂十五世二百人之多， 皆三房之后也。 于是列為神版者五， 高四尺， 博一尺八寸， 下設趺座， 用粉涂而玄書之。”
- 神狗干郎 十分瘋狂的人。 ? 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五： “休怪！我曾見風魔九伯， 不曾見這般個神狗乾郎在。” ? 凌景埏 校注引 張相 曰： “神狗乾郎不知其確解， 大約為瘋狂過度之義。”
- 神爽 1. 謂神魂， 心神。 ? 北齊 顏之推 《顏氏家訓?歸心》： “夫有子孫， 自是天地閑一蒼生耳， 何預身事， 而乃愛護， 遺其基址， 況于己之神爽， 頓欲棄之哉！” 盧文弨 補注： “ 昭 七年《左氏傳》 子產 曰： ‘用物精多， 則魂魄強， 是以有精爽至于神明。 ’此神爽即精爽也。” ? 晉 無名氏 《晉成帝哀策文》： “天傾其儀， 地覆其載。 大業未究， 神爽遷背。” ? 唐 薛用弱 《集異記?徐佐卿》： “﹝ 徐佐卿 ﹞一日忽自外至， 神爽不怡， 謂院中人曰： ‘吾行山中， 偶為飛矢所加， 尋已無恙矣。 ’” 明 李東陽 《＜北上錄＞序》： “神爽飛越， 心胸開蕩。” 2. 猶神俊。 多形容猛禽、良馬等姿態雄健。 ? 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》： “ 楚文王 少時好獵。 有一人獻一鷹， 文王 見之， 爪距神爽， 殊絕常鷹。” ? 《北史?斛律光傳》： “ 光 字 明月 ， 馬面彪身， 神爽雄杰， 少言笑， 工騎射。” ? 明 郎瑛 《七修類稿?辯證上?＜世說新語＞記事多謬》： “ 侃 （ 陶侃 ）意正欲誅 亮 （ 庾亮 ）， 以謝天下。 ? 亮 猶豫不敢…… 溫 （ 溫嶠 ）云： ‘溪狗我所悉知， 卿但見之。 ’因而 陶 見 庾 貌豐姿神爽， 遂改觀， 歡宴終日。” 3. 精神爽快；心神開豁。 ? 明 劉基 《雪鶴篇贈詹同文》： “洗髓織女 黃姑磯 ， 瑤臺 雪花大十圍， 食之神爽肉不肥， 乘風振羽芳菲菲。” ? 《花月痕》第四二回： “﹝ 謖如 ﹞到得山下， 連峰疊嶂， 壁立千仞， 獨立回望， 令人神爽。” ? 瞿秋白 《赤都心史》三： “巍然高大的城墻， 古舊壯麗的建筑， 令人神爽。”
- 神貍 靈貓的別稱。 ? 明 李時珍 《本草綱目?獸二?靈貓》： “﹝神貍﹞自為牝牡， 又有香氣， 可謂靈而神矣。”
- 神爺 1. 對神的尊稱。 ? 明 王玉峰 《焚香記?陳情》： “如今天色將晚， 待欲回家， 爭奈神思困倦， 寸步難行， 不免在此神爺面前， 暫睡片時， 起來再告。” 2. 太平天國 對上帝的尊稱。 中國近代史資料叢刊《太平天國?頒行詔書》： “皇上帝是神爺……無所不知， 無所不能， 無所不在。”