真際是什么意思
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意思解釋
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- zhēnjì
[reality; truth] 真切的道理,真實情況
空談有余,真際不足
重真際,忌空泛
- 真 zhēn ㄓㄣˉ1）與客觀事實相符合，與“假”、“偽”相對：～誠。～諦...
- 際 （際）jì ㄐㄧˋ1）交界或靠邊的地方：無邊無～。天～。春夏之～。2）...
- 真除 《漢書?平帝紀》： “吏在位二百石以上， 一切滿秩如真。” ? 顏師古 注： “時諸官有試守者， 特加非常之恩， 令如真耳。”后因稱實授官職為“真除”。 ? 清 陳孟楷 《湘煙小錄?香畹樓憶語》： “蓋大人乞祿養親， 懷冰服政， 十年之久， 未得真除。”
- 真陰 中醫學名詞。 亦稱“ 腎水 ”、“ 元陰 ”。 與“真陽”相對而言。 ? 《醫宗金鑒?張仲景＜傷寒論?太陽病下＞》“茯苓四逆湯方”﹝方解﹞： “煩燥， 雖六經俱有， 而多見于太陽少陰者， 太陽為真陰之際， 少陰為真陽之本也。”參見“ 真陽 ”。
- 真隱 真正的隱者。 ? 唐 杜甫 《獨酌》詩： “薄劣慚真隱， 幽偏得自怡。”
- 真陽 又稱“腎陽”、“元陽”。 中醫學名詞。 中醫認為陰陽相互對立， 又相互依存， 互為因果。 以人體臟器與功能來說， 陰指臟器實質， 陽指臟器的功能活動， 二者也互相依存， 不可分離。 真陽寓于命門之中， 為先天之真火， 是腎生理功能的動力， 亦可說是人體熱能的源泉。 真陰則與真陽相對而言， 指腎的陰液(包括腎所藏的精)， 是真陽功能活動的物質基礎。 ? 《醫宗金鑒?張仲景?＜傷寒論?太陽病上＞》“桂枝去芍藥湯”集注引 沈宗明 曰： “若脈促胸滿， 而微惡寒， 乃虛而局踖， 陽氣欲脫， 又非陽實之比， 所以加附子固護真陽也。”
- 真霄 謂天庭。 ? 南朝 梁 陶弘景 《真誥?運象篇二》： “爾慎言濁生之下道， 壞真霄之正氣也。”
- 真門 本謂 阿彌陀佛 第二十愿所成就的法門。 泛指通過修習佛法獲得佛果的法門。 ? 唐 劉得仁 《冬夜與蔡校書宿無可上人院》詩： “真門猶是幻， 不用覺浮生。”
- 真靜 靜謐。 ? 清 周亮工 《與張瑤星》： “空山落葉， 光景更真靜者， 于此中自有玄契， 城市中人可想而不可即也。”
- 真錫 指僧人所用的錫杖。 ? 唐 戴叔倫 《贈慧上人》詩： “何日卻飛真錫返， 故人丘木翳寒藤。”
- 真面目 本來的面貌。 猶言真相。 ? 宋 蘇軾 《題西林壁》詩： “不識 廬山 真面目， 只緣身在此山中。” ? 郭沫若 《雄雞集?關于白樂天一》： “他對我說， 就為了這樣， 他愿意把閑卻了的， 為 日本 人民所未知的 白樂天 的真面目介紹出來， 讓 日本 人民能夠知道 白樂天 的全面。”
- 真欽酒 傳說 漢 東方朔 于 真陵山 得麋欽棗所作的酒。 ? 《古今圖書集成?草木?棗》： “麋欽棗， 出 真陵山 ， 食一枚， 大醉， 經年不醒。 ? 東方朔 游其地， 以一斛歸進上， 上和諸香作丸， 大若芥子。 每集群臣， 取一丸入水一石， 頃刻成酒， 味逾醇醪， 謂之麋欽酒， 又謂之真欽酒、仙薌酒， 香經旬不歇。”