安身樂(lè)業(yè)是什么意思
意思解釋
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- ān shēn lè yè
【解釋】安身：立身。安穩(wěn)快樂(lè)地過(guò)日子
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第65回：“你二人不知誰(shuí)生誰(shuí)死，這如何便當(dāng)作安身樂(lè)業(yè)的去處？”
【拼音碼】asly
【用法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
- 安身 ān shēn指在某地居住和生活（多用在困窘的環(huán)境下）：無(wú)處～ㄧ我有了...
- 樂(lè)業(yè) lèyè[professional enthusiasm] 安于職守,...
- 安身 ān shēn指在某地居住和生活（多用在困窘的環(huán)境下）：無(wú)處～ㄧ我有了～之地，母親也就放心了。
- 樂(lè)業(yè) lèyè[professional enthusiasm] 安于職守,樂(lè)于效力。樂(lè),意動(dòng)用法,以…為樂(lè)。業(yè),職守兵精足用,英雄樂(lè)業(yè),當(dāng)橫行天下。――《資治通鑒》全民樂(lè)業(yè)
- 安身為樂(lè) ān shēn wéi lè 【解釋】身子安定就是快樂(lè)。【出處】《三國(guó)志·蜀書(shū)·秦宓傳》：“安身為樂(lè)，無(wú)憂為福。”【拼音碼】aswl
- 安身之地 ān shēn zhī dì 【解釋】存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業(yè)的根基。【出處】明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取得荊州為安身之地。”【拼音碼】aszd【用法】偏正式；作賓語(yǔ)；指棲身的地方
- 安身之處 ān shēn zhī chù 【解釋】指能夠立足棲身的地方【出處】明·羅貫中《三國(guó)演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。”【示例】楊沫《青春之歌》第三章：“能夠找到職業(yè)，找到～，該是多么令人高興啊。”【拼音碼】aszc【用法】偏正式；作賓語(yǔ)；指棲身的地方
- 安身立命 ān shēn lì mìng 【解釋】指生活有著落，精神有所寄托。【出處】《景德傳燈錄》：“僧問(wèn)：‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’”【示例】那里是鎮(zhèn)守邊庭，用人之際，足可以～。（《水滸》第二回）【拼音碼】aslm【用法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義，多用于處于困境之中【英文】settle down and get on with one's pursuit
- 一賜樂(lè)業(yè)教 古代入居 中國(guó) 的 猶太 人對(duì)其 猶太教 的專稱。 “一賜樂(lè)業(yè)”是 希伯來(lái) 文“以色列”的古音譯。 其教傳入 中國(guó) 的年代， 一說(shuō)在 五代 后漢 (947－950年)；一說(shuō)在 金世宗 大定 三年(1163年)， 并在 開(kāi)封府 建 猶太 寺。 ? 明 弘治 二年《重建清真寺記》： “夫 一賜樂(lè)業(yè) 立教祖師 阿無(wú)羅漢 ， 乃 盤古 阿耽 十九代孫也。” ? 明 正德 七年《尊崇道經(jīng)寺記》： “至于 一賜樂(lè)業(yè)教 ， 始祖 阿耽 ， 本出 天竺西域 。”參閱 陳垣 《開(kāi)封一賜樂(lè)業(yè)教考》、 潘光旦 《中國(guó)境內(nèi)猶太人的若干歷史問(wèn)題》。
- 樂(lè)業(yè)安居 樂(lè)于所業(yè)，安于所居。謂生活愉快安定。
- 安土樂(lè)業(yè) 安居本土，愉快地從事自己的職業(yè)。
- 安堵樂(lè)業(yè) ān dǔ lè yè 【解釋】安堵：相安，安定。猶言安居樂(lè)業(yè)。【出處】三國(guó)魏·鐘會(huì)《檄蜀文》：“百姓士民，安堵樂(lè)業(yè)。農(nóng)不易畝，市不回肆。”【拼音碼】adly【用法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指安居樂(lè)業(yè)
- 安家樂(lè)業(yè) ān jiā lè yè 【解釋】安定地生活，愉快地從事其職業(yè)【出處】東漢·班固《漢書(shū)·谷永傳》：“薄收賦稅，毋殫民財(cái)，使天下梨元咸安家樂(lè)業(yè)。”【示例】明·施耐庵《水滸傳》第85回：“俺在北京～，你來(lái)賺我上山。”【拼音碼】ajly【用法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容生活安定，精神富足
- 安心樂(lè)業(yè) 心緒安定，生活愉快。
- 安生樂(lè)業(yè) 猶安居樂(lè)業(yè)。
- 安躭 安躭拼音：ān dān 注音：ㄢ ㄉㄢ 詞語(yǔ)解釋猶安坦。《英烈傳》第十二回：“ 通源 説：‘你們好自在貨兒，只好吃安躭飯，這些兒便拽不起。’”
- 安車 古代可以坐乘的小車。 古車立乘， 此為坐乘， 故稱安車。 供年老的高級(jí)官員及貴婦人乘用。 高官告老還鄉(xiāng)或徵召有重望的人， 往往賜乘安車。 安車多用一馬， 禮尊者則用四馬。 ? 《周禮?春官?巾車》： “安車， 雕面鷖總， 皆有容蓋。” ? 鄭玄 注： “安車， 坐乘車。 凡婦人車皆坐乘。” ? 《漢書(shū)?張禹傳》： “為相六歲， 鴻嘉 元年， 以老病乞骸骨， 上加優(yōu)再三乃聽(tīng)許。 賜安車駟馬， 黃金百斤， 罷就第。” ? 晉 皇甫謐 《高士傳?韓康》： “ 桓帝 時(shí)， 乃備元纁安車以聘之。 使者奉詔造 康 ， 康 不得已， 乃佯許諾， 辭安車， 自乘柴車冒晨先發(fā)。” ? 宋 司馬光 《王侍郎挽辭》詩(shī)之二： “清朝解鳴玉， 舊里掛安車。” ? 明 無(wú)名氏 《運(yùn)甓記?帥閫賓賢》： “安車遠(yuǎn)聘， 筐篚將誠(chéng)， 玉帛為媒。” ? 清 黃遵憲 《和鍾西耘感懷》： “鸞聲閣道碾安車， 元老相從話踦閭。”
- 安車蒲輪 ān chē pǔ lún 【解釋】讓被征請(qǐng)者坐在安車上，并用蒲葉包著車輪，以便行駛時(shí)車身更為安穩(wěn)。表示皇帝對(duì)賢能者的優(yōu)待。【出處】《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“遣使者安車蒲輪，束帛加壁，征魯申公。”【示例】申公待聘，～。（明·張岱《壽周霞城八十》）【拼音碼】acpl【用法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；指對(duì)賢能者的優(yōu)待
- 安車軟輪 安車軟輪(安車輭輪)拼音：ān chē ruǎn lún 注音：ㄢ ㄔㄜ ㄖㄨㄢˇ ㄌㄨㄣˊ 詞語(yǔ)解釋見(jiàn)“ 安車蒲輪 ”。
- 安足 立足， 存身。 ? 《三國(guó)志?魏志?公孫瓚傳》“遣人與子書(shū)， 刻期兵至， 舉火為應(yīng)” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《典略》： “ 瓚 遣行人 文則 赍書(shū)告子 續(xù) 曰： ‘不然， 吾亡之后， 天下雖廣， 汝欲求安足之地， 其可得乎！’”
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