安貧樂道是什么意思
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- ān pín lè dào
【解釋】安于貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
【出處】《后漢書·楊彪傳》：“安貧樂道，恬于進趣?！?br>【示例】勸人～是古今治國平天下的大經絡，開過的方子也很多，但都沒有十全大補的功效。（魯迅《花邊文學·安貧樂道法》）
【拼音碼】apld
【用法】聯合式；作謂語、定語；形容甘于貧困惡劣的環境
【英文】be contented in poverty and devote to things spiritual
- 安貧 自甘于貧窮。 ? 《后漢書?蔡邕傳》： “安...
- 樂道 lèdào[take delight in talking about...
- 安貧樂賤 ān pín lè jiàn 【解釋】安于貧賤，并以此為樂?！境鎏帯俊逗鬂h書·蔡邕傳》：“夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝《六經》，安貧樂賤，與世無營?！薄酒匆舸a】aplj【用法】聯合式；作謂語、定語；指安于貧賤
- 樂道安貧 ①樂守正道，安于貧賤。②唐代取士科目之一。參閱宋趙彥衛《云麓漫鈔》卷六。
- 安貧 自甘于貧窮。 ? 《后漢書?蔡邕傳》： “安貧樂賤， 與世無營。” ? 唐 許渾 《送王總下第歸丹陽》詩： “青蕪定沒安貧處， 黃葉應催獻賦詩?！? ? 明 邵璨 《香囊記?講學》： “求仁未入 仲由 堂， 安貧且臥 顏回 巷?！贝▌ 对u雪辨蹤》： “我隨你來在寒窯， 糧無隔夜， 衣無數重， 我安貧若素毫無怨言， 算得全了不？”
- 樂道 lèdào[take delight in talking about sth.; be only too glad to talk about sth.] 喜歡談論他總津津樂道地談論這件事
- 樂退安貧 謂樂于遜退，安于貧窮。
- 安貧守道 ān pín shǒu dào 【解釋】道：主張、學說。安于貧窮，恪守信仰【出處】宋·蘇軾《薦布衣陳師道狀》：“臣等伏見徐州布衣陳師道文詞高古，度越流輩，安貧守道?！薄臼纠壳濉ち簡⒊豆澅久魅鍖W案·諸儒學案上·布政陳克庵先生選》：“由張東白之事觀之，非平日～之意徹乎表里，安能使朋友信之如是。”【拼音碼】apsd【用法】聯合式；作謂語、定語；指安于貧窮不愿改變
- 樂道好古 以守道為樂，喜愛古制。
- 樂道安命 樂守正道而安于天命。
- 樂道忘饑 謂醉心于圣道。
- 樂道遺榮 樂守圣賢之道而拋棄榮華富貴。
- 津津樂道 jīn jīn lè dào 【解釋】很有興趣地說個不停。【出處】清·頤瑣《黃繡球》第七回：“這位萊恩女杰，他才學固然卓越，但他也只從口講指畫入手，每遇鄉愚，津津樂道?！薄臼纠渴嗄陙恚诓簧俪霭嫖镏形叶伎吹竭@幅畫，它為不少人所～。（秦牧《一幅古畫的風味》）【拼音碼】jjld【用法】偏正式；作謂語、定語；形容對有興趣的事說個沒完【英文】take delight in talking about
- 貧而樂道 pín ér lè dào 【解釋】家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事?！境鎏帯俊墩撜Z·學而》：“子貢曰：‘貧而無諂，富而無驕，何如？’子曰：‘可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！薄酒匆舸a】peld
- 躬耕樂道 謂親自耕種，樂守圣賢之道。形容隱士的生活和節操。
- 安貧知命 安貧知命 基本解釋：命：命運。安于貧困的境遇，知道自己的命運，不怨天尤人。
- 安貼 āntiē安定；塌實 ②：事情都辦妥，心里才算～。
- 安貞 靜而正。 語本《易?坤》： “安貞吉……《彖》曰： 安貞之吉， 應地無疆?！?nbsp; ? 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》： “坤為地道， 《易》稱安貞， 陰氣憤盛， 則當靜反動?！? ? 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》： “上寥廓兮法天， 下安貞兮象地。”
- 安赫爾瀑布 安赫爾瀑布拼音：ān hè ěr pù bù 注音：ㄢ ㄏㄜˋ ㄦˇ ㄆㄨˋ ㄅㄨˋ 詞語解釋 世界落差最大的瀑布。在委內瑞拉東南丘倫河上。河水從奧揚特普伊山的陡壁凌空瀉下，分成兩級，第一級落差807米，總落差達979米。因美國飛行員吉米·安赫爾曾對瀑布進行空中考察，故名。 [Angel Falls]委內瑞拉東南部的瀑布。位于玻利瓦爾城東南的卡羅尼河支流丘倫河上。落差979米，底寬150米，為世界最高瀑布。該瀑布以美國人J.安赫爾的姓氏命名，1937年他的飛機墜落在附近。安赫爾瀑布G. De Steinheil-Shostal Assoc.
- 安豫 安寧快樂。 ? 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》： “夫至親安豫， 則恬若自然， 所自得也。” ? 戴明揚 注引《爾雅》： “豫， 樂也。” ? 晉 陸機 《贈從兄車騎》詩： “寤寐靡安豫， 愿言思所欽?！?
- 安足 立足， 存身。 ? 《三國志?魏志?公孫瓚傳》“遣人與子書， 刻期兵至， 舉火為應” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》： “ 瓚 遣行人 文則 赍書告子 續 曰： ‘不然， 吾亡之后， 天下雖廣， 汝欲求安足之地， 其可得乎！’”
- 安谷城 安息在波斯灣的重要港口，約在幼發拉底河口附近。